Entrevista a Manuel Delgado : http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/subnotas/7503-2487-2007-09-03.html

"...se mantiene esa división brutal entre la belleza de la vida y la belleza del arte, donde se rinde culto a una divinidad misteriosa e inaccesible."

"..La idea de que la belleza pueda vivir secuestrada y arrebatada de la vida me parece descabellada..."

"“Cualquier concepto o ideología tiene que ser entendido en función del uso que recibe. No sé qué diablos es la cultura, y si me preguntara en qué consiste y cómo la definiría, no sabría contestar”, plantea el antropólogo Manuel Delgado. “Pero hoy en nombre de la cultura se están haciendo cosas tremendas, justificadas por el mero hecho de que van acompañadas por un elemento cultural. La cultura tiene algo de religioso, es como si gracias a ella el territorio se purificara. En el fondo me recuerda la imagen de los colonizadores españoles que llegaban a las playas americanas con la cruz por delante y esperaban que los indígenas se arrodillaran ante ella. Ahora la cultura es la nueva religión de los Estados; las grandes operaciones de colonización del espacio urbano llevan la nueva cruz de la cultura.”

–¿La cultura es también el nuevo credo de las clases medias?

–Sí, les encanta. Tú quieres elevar tu espíritu, convertirte en alguien mejor, entra a un museo y saldrás más inteligente. De pronto es como si te redimieras de la miseria del shopping, del consumismo, de tus problemas, entrando a un museo o a un centro cultural, que son lugares puros donde puedes vincularte con energías que ni siquiera son humanas, pero que advierten que tu relación con la cultura ha de ser siempre pentecostal. La cultura es algo que desciende sobre ti y que no espera nada más que tu capacidad extasiada. La idea de que la belleza pueda vivir secuestrada y arrebatada de la vida me parece descabellada. Sé que es un viejo sueño surrealista, pero me gustaría ver los grandes cuadros de la historia de la humanidad colgados en los bares o en lugares más cotidianos. Mi sueño es que tengamos un arte sin solemnidades, que La maja desnuda, de Goya, pueda estar en la sala de espera de un hospital público. Lamentablemente no podrá ser, no porque el cuadro corra peligro sino porque se mantiene esa división brutal entre la belleza de la vida y la belleza del arte, donde se rinde culto a una divinidad misteriosa e inaccesible."


"Yo llamaré entonces justicia, toda tentativa de luchar porque la esclavitud moderna y en consecuencia luchar por la concepción moderna del hombre, naturalmente esta tentativa es muy rígida, ella no es directamente filosófica, pero la filosofía va a llamar justicia, una política real que lucha contra la esclavitud moderna y esta lucha es afirmativa ya que esta política propone otra visión del hombre, propone volver a ligar nuevamente el cuerpo de la humanidad, al proyecto de la idea, esta política será justa para la filosofía, si ella afirma dos cosas, en primer lugar, que el cuerpo no debe ser separado de la idea, aún en el caso de las víctimas, ninguna víctima debe ser reducida a su sufrimiento."

"Y la segunda afirmación, será afirmación de la igualdad de todos, y la igualdad de todos precisamente como cuerpo ligado a la idea. Insisto sobre un punto, y es también una idea de un filósofo amigo, como es Rancière, la igualdad no es un objetivo ni un programa, es un principio o una afirmación, no se trata de creer que los hombres son iguales, se trata de declarar que los hombres son iguales, y sacar la consecuencia de este principio."


"Podemos empezar a propósito de la justicia diciendo lo siguiente: la justicia es oscura y la injusticia es clara. El problema es que nosotros sabemos lo que es la injusticia, y es mucho más difícil hablar de lo que es la justicia. ¿ Y porqué esto?, porque hay un testigo de la injusticia, que es la víctima. La víctima puede decir : hay una injusticia, pero no hay testimonio testigo de la justicia. Nadie puede decir: yo soy el justo, hay entonces una disimetría, entre la víctima de la justicia y la idea de la justicia"

"La segunda: el problema de la víctima es saber quien define a la víctima, porque la víctima debe ser designada, debe ser definida, debe ser mostrada y hay siempre una pregunta, una cuestión, ¿quién es la verdadera víctima?, tomo un ejemplo de la actualidad: cuando hay un atentado terrorista. Los diarios, los medios de comunicación, hablan de víctimas, tienen razón, pero cuando las personas mueren en un bombardeo, pero no son exactamente las mismas víctimas, más bien serían en algún modo, deshechos más que víctimas, hacer de cuenta que cuando un occidental es muerto es una víctima, cuando se trata de un africano o de un palestino, es un poco menos víctima, y finalmente podemos ver que hay víctimas y víctimas, hay vidas más preciosas que otras, y ustedes ven que esto es una cuestión de justicia, y esta cuestión es la cuestión de : ¿ quién es la víctima?, ¿ quién es considerado como víctima?. Y estamos obligados de constatar, que la idea de víctima supone una visión política de la situación, es del interior de la política, que se decide quien es verdaderamente la víctima o una víctima, y constatar con toda la historia del mundo, que políticas diferentes, tienen víctimas diferentes. Por lo tanto no podemos partir únicamente de la idea de víctima, porque víctima es una palabra, es un término que es variable, podríamos decir que la víctima es signada por sí misma, esa sería una hipótesis, la víctima se presenta como tal, como víctima y es necesario creerla, en ese caso la noción de víctima, se vuelve o se convierte en una cuestión de creencia, o si ustedes quieren, la injusticia es revelada por una queja."

"Hay una última hipótesis y es que la víctima, encontrada o reanimada por el espectáculo del sufrimiento, la injusticia es un cuerpo sufriente visible, es el espectáculo de las personas sometidas a suplicios, muertos de hambre, heridos, torturados, y es cierto que en la gran muerte del espectáculo, ahí hay un sentimiento de la piedad. Pero si la víctima es el espectáculo del sufrimiento, podemos decir que la cuestión de la justicia es solamente la cuestión del cuerpo, la cuestión del cuerpo sufriente, la cuestión de la quita de la vida, donde está el cuerpo visible y deviene cada vez más un cuerpo espectáculo, ya que nuestra época, transporta cada vez más el sufrimiento en espectáculo, no solamente el espectáculo imaginario, en el cine de la tortura y la violencia, pero también es documento bruto, que nos muestra el cuerpo espectáculo, el cuerpo sufriente, en donde la humanidad es reconducida a la anormalidad. Podemos fundar una idea de la justicia a partir de ese cuerpo espectáculo, yo creo que hay que responder negativamente, ciertamente la piedad es un sentimiento importante, pero podemos ir directamente de la piedad a la justicia, porque para ir a la justicia, se hace necesario algo más que el cuerpo sufriente, se hace necesario una definición de la humanidad, más amplia que la víctima, es necesario que la víctima sea testimonio de algo más que la víctima, y es necesario sea también del cuerpo, es necesario el cuerpo creador, es necesario el cuerpo que porta la idea, es necesario un cuerpo que sea también el cuerpo del pensamiento. Yo temo que nuestra época propone cada vez más, un cuerpo sin ideas, una identificación del hombre a su cuerpo, no es una cuestión del cuerpo y el alma, no es una cuestión de religión o metafísica, es la cuestión de saber si el cuerpo, si el cuerpo mismo está ligado a la creación, ligado a las ideas, o si es un cuerpo sin ideas, un cuerpo separado de toda idea, y nosotros sabemos bien lo que es un cuerpo separado de toda idea, es el cuerpo del esclavo, Aristóteles dice que la idea del esclavo la tiene el amo, y por lo tanto la distinción del esclavo, que tiene su cuerpo en la ciudad, está separado del pensamiento. Hay un tema importante en Platón, el diálogo de Platón que se llama Menón, Sócrates hace venir a un esclavo y le presenta un problema matemático, el problema de la construcción de un cuadrado. En un principio el esclavo comienza equivocándose, luego guiado por Sócrates él encuentra la medida justa, él hace la conclusión matemática, ¿ qué quiere decirnos Platón?, quiere decir que incluso en el cuerpo del esclavo, se encuentra relación con la idea, el esclavo no lo sabe, sin Sócrates no hubiera hecho jamás matemática, pero Sócrates va a revelarle que el cuerpo del esclavo puede ser un cuerpo portador de ideas matemáticas, yo siento que esto nos indica algo sobre la justicia, hacer justicia al cuerpo, es siempre considerada como algo diferente, como otra cosa que un cuerpo, con un cuerpo ligado a algo más que sí mismo, que nosotros reservamos para ese esclavo, en tanto que la definición del esclavo, es justamente que su cuerpo se encuentra separado de toda idea. Yo me pregunto por lo tanto, si a través de la definición del cuerpo del sufrimiento, a través de la definición de la justicia e injusticia, a través finalmente de la figura del víctima, como único soporte de la idea de justicia, si no estamos en tren de crear una nueva esclavitud, que yo llamaré la esclavitud moderna. La esclavitud moderna es el volverse un cuerpo de consumo o un cuerpo víctima. De un lado el cuerpo vivo que consume y del otro el cuerpo pobre, un cuerpo separado de sus ideas, separado de todo proyecto universal, separado de todo principio. Yo llamaré entonces justicia, toda tentativa de luchar porque la esclavitud moderna y en consecuencia luchar por la concepción moderna del hombre, naturalmente esta tentativa es muy rígida, ella no es directamente filosófica, pero la filosofía va a llamar justicia, una política real que lucha contra la esclavitud moderna y esta lucha es afirmativa ya que esta política propone otra visión del hombre, propone volver a ligar nuevamente el cuerpo de la humanidad, al proyecto de la idea, esta política será justa para la filosofía, si ella afirma dos cosas, en primer lugar, que el cuerpo no debe ser separado de la idea, aún en el caso de las víctimas, ninguna víctima debe ser reducida a su sufrimiento."

"Y ese principio es un principio del cuerpo mismo, ese puede ser un principio materialista, que el cuerpo humano que se propone un pensamiento posible. Esta es la primera afirmación.
Y la segunda afirmación, será afirmación de la igualdad de todos, y la igualdad de todos precisamente como cuerpo ligado a la idea. Insisto sobre un punto, y es también una idea de un filósofo amigo, como es Rancière, la igualdad no es un objetivo ni un programa, es un principio o una afirmación, no se trata de creer que los hombres son iguales, se trata de declarar que los hombres son iguales, y sacar la consecuencia de este principio." Fuente: http://caosmosis.acracia.net/?p=424#more-424


A raíz de la visita de Madelaine Albright traté de comunicarne con la senadora electa María Estenssoro (*). Mi intención era conocer su reflexión sobre la entrevista con alguien que justificó -y fue participe cómo ideóloga- del genocidio de 1.500.000 de iraquíes. De antemano supuse que la senadora electa no iba a responderme, en su blog los mensajes están moderados y la mayoria de los que son publicados son mensajes huecos de felicitación.

Además pertenece a una fuerza política que considera como seres no pensantes a quiénes no los votaron en la última elección, además de ubicar este no pensamiento en las clases pobres. La Coalición Cívica de la que forma parte considera seres no pensantes a quienes no los votan y ubica el esclarecimiento (y los valores morales) en las clases medias, las mismas clases medias que unos meses atrás votaron únanimente en la ciudad de Bs.As. al magnate Mauricio Macri, enriquecido a fuerza de hacer negocios turbios con el Estado.

La Coalición Cívica que además esta nutrida de varios intelectuales (ex?) marxistas, lo que podría ser congruente con las ideas leninistas de vanguardia iluminada. Parecería que tanto el liberalismo como el leninismo comparten la idea de vanguardia que debe conducir a las mayorías estupidizadas que deben mantenerse lejos de las decisiones políticas.

Durante el gobierno de Kennedy Noam Chomsky describe lo siguiente sobre la idea de la vanguardia de intelectuales liberales (se autodenominaban "los nuevos mandarines"):

"Los responsables e intelectuales serios, particularmente los del círculo de John Dewey, se describían, y lo hacían con mucho orgullo, en términos semejantes a los que años más tarde usarían los “nuevos mandarines”. Decían que era la primera vez en la historia que se había colocado la inteligencia al servicio del ejercicio del poder y que un país había entrado en una guerra, no bajo la influencia perniciosa de líderes militares, traficantes de armas y hombres de negocios interesados en recursos, sino bajo la influencia de los hombres inteligentes de la comunidad, que entendían profundamente la necesidad de ir a la guerra y que habían logrado convencer de esa necesidad a la población, mediante el uso de la inteligencia y de la manipulación.

En los años siguientes, gente como Walter Lippman, que había formado parte del Comité de Propaganda, escribió ensayos sobre la democracia que fueron considerados progresistas. Basándose en su experiencia, enfatizó la necesidad de que la gente responsable fuera protegida de la población general, que él describía como una “manada sin orientación”.

Todo esto tiene una especie de sabor a leninismo. Los “responsables”, que se autodefinen como intelectuales tecnocrática y políticamente orientados, son muy semejantes a un partido de vanguardia. Y las doctrinas son muy similares. El partido leninista de vanguardia va a empujar las estúpidas masas hacia adelante, hacia cosas maravillosas. En el libro American Power..., yo comparé un discurso de Robert McNamara con un discurso inspirado por la doctrina leninista a secas. Son muy semejantes. La única diferencia es que McNamara habla de vez en cuando de Dios, pero la idea básica es esencialmente la misma."

http://www.elhistoriador.com.ar/entrevistas/c/chomsky.php

La senadora electa en un par de frases resume la ideología que encarna la Coalición cívica de intelectuales y clases medias:

"La ciencia ya explica lo que los sabios sabían hace milenios: que fabricamos la realidad con nuestros pensamientos, por eso es ahí donde más intensamente tenemos que trabajar, en nuestras creencias. Nuestras creencias, positivas y negativas, son decisiones que van creando la realidad." Blog de la senadora electa M.E.Estenssoro

Los pensamientos parece que salen de la nada...No podrían ser también a su vez el resultado de una determinada época hístorica, "época" que podría incluir desde el desarrollo de histórico de las ideas hasta los condicionamientos institucionales, politicos, socio-económicos y tecnoecológicos... Todo eso no cuenta para el pensamiento que representa y reproduice la senadora electa; desde esta concepción los seres humanos de hace 100.000 años, 50.000, 1000 o 100 años para la senadora electa tendrían exactamente los mismos condicionamientos y posibilidad de "pensamiento" para percibir, construir y modificar la realidad social y natural. Un disparate egocentrico absoluto.

Un egocentrismo en sintonía con el despectivo desprecio que la Coalición Cívia expresa hacia quiénes no los votaron, un egocentrismo alimentado de la misma filosofía que nutre el racismo. Los "atrasados" naturales de Australia fueron arrasados por el colonialismo europeo dada la "supeioridad" del pensamiento europeo, ergo los habitantes originarios de australia son inferiores, o los africanos o los habitantes originarios de América.:

"Diamond asume, implícitamente, que todos los grupos humanos tienen una inteligencia media idéntica, pues al momento de realizarse los cambios fundamentales del neolítico que marcaron el desarrollo sociocultural del hombre moderno, la evolución genética de éste ya se había completado hace muchos miles de años. Para Diamond, la trayectoria específica de desarrollo que cierta cultura o grupo étnico haya llevado a cabo en cualquier parte de la corteza terrestre estará determinada por la cantidad y la clase de plantas y de animales susceptibles de ser domesticados, que la región haya tenido originalmente. Y, más aun, por la configuración geográfica del territorio: si ésta permite o no una fácil y rápida difusión y adaptación de los adelantos tecnológicos. En particular, para el autor, las ventajas únicas que en dichos tres aspectos tuvo la famosa media luna fértil después de la última edad de hielo (hace 13.000 años) fue el accidente decisivo en la historia de la humanidad.

…No es que los antiguos habitantes de la media luna fértil fueran más dotados o más inteligentes y vislumbraron primeramente las ventajas de la agricultura. Ellos no tuvieron ninguna idea de estas necesidades. En su lugar, la supremacía del desarrollo tecnológico de los euroasiáticos fue una consecuencia involuntaria, sin intencionalidad _una unintended consequence en el lenguaje de la epistemología de las ciencias sociales anglosajonas. Eurasia, en general, y la media luna fértil, en particular, contaban con los antepasados silvestres de las más valiosas especies vegetales y animales susceptibles de ser domesticadas. El trigo y la cebada, el antepasado de los vacunos, las ovejas, las cabras, los cerdos y los caballos, todos eran nativos de la media luna fértil. Además, la configuración geográfica del continente permitió la rápida difusión de dichas plantas y animales, y de otros adelantos tecnológicos, gatillando un intensivo desarrollo de las fuerzas productivas, lo que, unido al temprano desarrollo de las armas (de hierro y biológicas), les proporcionó a los descendientes de los antiguos euroasiáticos una supremacía militar que, últimamente, les otorgó el control geopolítico del globo.

¿Por qué los aborígenes australianos siguen siendo cazadores-recolectores? Porque nadie ha podido hoy domesticar los canguros, los únicos grandes mamíferos salvajes de Australia. La única planta de Australia que se ha domesticado son las nueces de macadamia, pero no se puede alimentar a toda una civilización sedentaria sólo con nueces de macadamia. Pero sí se puede hacer con el trigo, la cebada, las arvejas, las lentejas, etc. Esta es la razón por la que los aborígenes australianos siempre fueron cazadores-recolectores y los euroasiáticos fueron los primeros cultivadores y ganaderos. Cuando los europeos construyeron una sociedad industrializada en Australia, tuvieron que importar todos los elementos claves (tales como los cultivos y la tecnología) desde afuera…
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-04622006000200007&script=sci_arttext

El particular discurso de la Coalición Cívica es reproducido por las clases medias, la senadora lo sintetiza en un par de frases y lo sintetiza en lo que es su blog. Lejos de ser un lugar de dialogo e intercambio es una herramienta sometida a moderación para filtrar y dejar pasar los mensajes de auto-onanismo de sus "esclarecidos" seguidores.

"-Pero, perdió la elección...

-Debemos ser la fuerza de rescate de nuestros hermanos pobres aprisionados en la pobreza y la cárcel del clientelismo. A veces se gana perdiendo, y otros pueden perder ganando. " Elisa Carrió

Según consigna en su edición de este martes el diario La Nación, Carrió aseguró: "(el Gobierno) tiene una legitimidad social segmentada, con el 70 por ciento de rechazo en las clases medias argentinas. Es un problema a resolver por ellos".

"Tenemos una coalición que con seguridad va a gobernar este país en cuatro años, en representación clara de las clases medias y medias altas del país, con sus valores"


Luis Majul se sube a la narrativa de la Coalición pero además la interpreta cabal y crudamente :

"Cristina ganó bien, y en primera vuelta, pero perdió en los centros urbanos donde a la gente más informada y educada no le da lo mismo Skanska, la bolsa con dinero en el baño de Felisa Miceli, la sospecha de fraude en Córdoba o el uso de la chequera para comprar a gobernadores e intendentes del conurbano bonaerense." http://www.luismajul.com/2007/10/crsitina-no-le-gan-los-medios



Mario Waifeld en Página12:

"La narrativa de Elisa Carrió soslaya esa referencia sustantiva, lo que podría admitirse como un subterfugio para transformar un segundo puesto muy distante en un éxito acabado. Esa operación usual (eventualmente necesaria) en la lucha política persigue quedarse con la “jefatura de la oposición”, remachar su victoria sobre Roberto Lavagna y Mauricio Macri. Ese designio utilitario se desmerece valorativamente cuando el discurso espiga votos de primera y de segunda categoría. El sufragio universal y obligatorio otorga a cada ciudadano el mismo valor y el mismo poder, sin que importe cuántos bienes, cuánta educación o cuántos apellidos tiene. Presuponer que hay votos de mayor calidad a medida que se asciende en la escala social es una tropelía cívica. Las extrapolaciones de la líder de la Coalición Cívica (“70 por ciento de rechazo de sectores medios o medios altos”) son imprecisas numéricamente y paternalistas o despreciativas.

La condición de ciudadano, el clientelismo y las luchas populares no son compartimentos estancos sino condiciones dialécticas que conviven y se modifican." Mario Wainfeld, Página12



He aquí varios de los "iluminados" mensajes de los seres "pensantes" e "informados" de la sociedad argentina que son congruentes con la tématica de la senadora. La tématica sera el onanismo intelectual? :

Como uno de los 4,5 millones la felicito, me alegro y le auguro un desempeño que satisfará las esperanzas que depositamos en Vds.
Adelante !


Felicitaciones nuevamente María Eugenia, sobre todo por tu carismática personalidad y tu compromiso cívico y social el cuál pude descubrir trabajando junto a vos en la Legislatura. Espero seguir trabajando mancomunadamente en este nuevo espació que es la Coalición Cívica en pro de nuestra Ciudad y la República.


Mis felicitaciones Ma. Eugenia, el domingo pensé mucho en vos y tu nequipo, tengo mucha fe que podras hacer una excelente gestión desde el lugar que te toca!


mis felicitaciones a todas ustedes por ser mujeres como mi esposa, por ser perros de zulqui, por el esfuerzo y el empeño.
estoy feliz de haber confiado a ustedes con mi voto, de mi esposa y de mis hijos


TODO se ilumino a la hora del recuento. ..ESE HERMOSO NUMERO: 59…ESE HERMOSO APELLIDO: CARRIO…ESE HERMOSO NUMERO 508…ESE HERMOSO APELLIDO: ESTENSORO….Y TODO ERA ALEGRIA!!!!LO IBAMOS LOGRANDO…ALLI ESTABAMOS A PURA VIDA!. Y AUNQUE TRATABA DE GUARDAR LA FORMA…ALGUNA LAGRIMA ASOMABA…YA ERA NUESTRA LA CAPI. QUE GRAN DIA!!MIL GRACIAS POR PERMITIRME COMPARTIR ESTE EVENTO SAGRADO, PORQUE CUANDO UNO VOTA , SIENTO QUE SE ESTA PARIENDO UNA DECISION Y SI ESO INVOLUCRA AL DESTINO DE LA PATRIA, ES UN ACTO SAGRADO. AQUELLOS QUE ELEGIMOS LA LUZ: (CLARIDAD, VERDAD.) ESTABAMOS CON LA COALICION. LO MEJOR PARA TODOS. DESDE MI CORAZON.



(*) El mensaje qué no fué respondido ni publicado:

"Estimada senadora:

No sé si tiene mi mensaje está ligado con la tématica, cómo simple persona
que habita está geografía he enterado con profundo disgusto que madelaine
albright está de visita en el territorio argentino.

En el marco de una expo está fiel exponente de la "banalidad del mal" se
reunió con una serie de impresentables residuos de la armada brancaleone del
menemato y con Ud.

Qué reflexión le cabe de entrevistarse con semejante monstruo que
consideró que 500.000 niños iraquíes era un "precio" que estaba dispuesta a
pagar?

Saludos."


En un post anterior tratè sobre la visita a Argentina de una "estadista" ideòloga y propagandista de la masacre -de hace unos 10 años- de 1.500.000 de seres humanos.

La pàgina que promocionaba el evento con la "estadista" daba tambièn un listado de "ilustres" que iban a departir con ella:

""Junto a Albright, participaron del encuentro la recientemente electa senadora por la Coalición Cívica, María Eugenia Estenssoro, el ex secretario de Turismo, Hernán Lombardi, y los empresarios Jorge Neuss, Claudio Ramos (Ámbito Financiero) y Alberto Albamonte, entre otras personalidades destacadas."http://www.infobae.com/contenidos/346994-100799-0-Albright-La-Argentina-debe-sincerar-sus-estadísticas-nadie-cree-el-INDEC



¿Alberto Albamonte? Sí es exdiputado el ultra-menemista, expolicía, que entre otras cosas desde el Congreso impulsaba a capa y espada la policial de detener ciudadanos en la calle a voluntad del personal policial. El hombre clave para llevar al comisario asesino torturador Patti a la política. Ahora Albamonte pasó a las sombras y es el presidente de la cadena hotelera Howard Johnson.

¿Jorge Neuss? :
“La historia de Thales Spectrum Argentina es una intrincada trama donde convergen uno de los más importantes agentes menemistas en Europa, Jorge Neuss, una de las más poderosas multinacionales europeas, Thales –ex Thomson–, varios abogados y hombres de empresas de Francia, un ex mercenario que se convirtió en operador suizo de transferencias poco religiosas a través de una fiduciaria instalada en Ginebra y una galería de personajes con corbata y altas funciones. Las modalidades de la transacción quedaron en secreto hasta que, en octubre del año pasado, una “venganza” interna del empresariado francés corrió el telón del negocio.” “Un negocio plagado de sombra” "Negocios en las sombras"

Las “destacadas personalidades” o sus empleados (cómo la electa senadora María Eugenia Estensoro) reciben a la “estadista” Madelaine, esa es la visión de los medios, esa es la visión de los ganadores, esa es la hipocresía cínica de los ganadores, ese es el velo con el que quieren que veamos las cosas."




Bueno, vuelvo sobre el tema por una noticia que publicò Pàgina12 en su ediciòn de hoy, nos enteramos que el "destacado" Hernàn Lombardi es el elegido por M.Macri para el àrea de Cultura de la ciudad PRO de Bs.As., aquì parte de su curriculum:

Ingeniero civil, dueño del complejo Torres de Manantiales, Lombardi comenzó su militancia en Franja Morada a fines de la dictadura. Se alejó del radicalismo luego de que se sancionaran las leyes de impunidad y volvió a la política una década después como secretario de Turismo de De la Rúa en el gobierno porteño. Pronto ingresó en el grupo sushi que comandaba Antonito.

El ex marido de Soledad Silveyra se convirtió en uno de los preferidos de De la Rúa, quien lo llevó a su gabinete nacional, primero como secretario de Turismo y luego al mando de un megaministerio que pergeñó que enlazaba Cultura, Turismo y Deportes. Se dice que Lombardi fue uno de los pocos que se quedó en el despacho presidencial mientras De la Rúa encaraba hacia el helicóptero en diciembre de 2001.

Fue uno de los pocos que sobrevivió al “que se vayan todos”. El 2003 lo encontró sonriente como candidato a gobernador de (entonces exitoso) Ricardo López Murphy. Hace tiempo que se alejó del Bulldog y comenzó su acercamiento con el otro socio de PRO.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-94399-2007-11-09.html


Links: Zapatitos blancos.





Yo no soy el animal
que se calla por un pienso
yo no soy ese animal
porque tengo en mis adentros
una disconformidad
que me sirve de alimento.

El mar presume de hondura
y el tiempo de su saber
el viento, de su poder
el mar presume de hondura
la tierra de su estatura
y el hombre, no sé de qué.

Me dicen la oveja negra
desde siempre en la piara
me han llamao la oveja negra
por no compartir el jechío
con las demás en la mierda
siendo tan limpio el baldío.

Mi patria es la Libertad
el Universo mi dios
mi patria es la Libertad
mi bandera, la razón
mi camino, la verdad
así es como pienso yo.

Le he cantao a casi to
lo que me ha dao que pensar
le he cantao a casi to
y ahora le voy a cantar
a la que nunca existió
La Paloma de la Paz.

Dejan lana en los alambres
los borregos cuando pasan
dejan lana en los alambres
y los hombres cuando cazan
dejan huellas imborrables
en los de su misma raza.

Me he pasao media vida
porfiando con mi burro
y el animal me decía
Hay qué ver lo que es el mundo
tú vas siempre encima mía.

Estoy mirando y no veo
al pastor de la manada
sólo diviso los perros
que las conducen calladas
camino del mataero.

Andalucía es mi mare
y como un hijo la quiero
Andalucía es mi mare
de corazón la venero
pero yo soy como el aire
mi patria es el mundo entero.

Desde aquí
a los que hacen las guerras
les voy a decir una cosa
que se metan bajo tierra
pa que el mundo huela a rosas
porque huele mucho a mierda.

Que no me vengan con cuentos
pa que me quede dormío
que no me vengan con cuentos
con el tiempo he aprendío
de dónde corren los vientos
y ni del viento me fío.

Hay muchos que se molestan
cuando me escuchan cantar
todavía se molestan
se me están quedando atrás
porque yo voy por la cuesta
de la disconformidad.

El hombre con un bastón
se puso a parar el viento
el hombre con un bastón
también quiso parar el tiempo
y de nada le sirvió
ahí se estrellan los talentos.

Me agarro por soleá
y grito por seguiriya
me agarro por soleá
pero llegando al fandango
soy una hormiga aplastá
que ha de morir acusando.


© El Cabrero


"Los atuendos que luce El Cabrero cuando sale a cantar no son pura imagen: a pesar de sus treinta años en el cante, jamás ha renunciado a ser pastor de cabras, oficio en el que se inició desde muy niño y que parece haberle modelado una personalidad y una filosofía de vida muy singulares.

Partidario del cante tradicional, del cante jondo, El Cabrero se ha mantenido siempre fiel a sí mismo y a su propio estilo y ajeno a todas las modas. Destaca especialmente en los palos más duros como la soleá, la seguiriya o las tonás. El Cabrero se distingue por su voz suave, sobria, austera, pero dotada de gran fuerza y de todos los matices necesarios para producir todos los sentimientos.

El Cabrero es uno de los cantaores flamencos con mayor acogida popular, principalmente por las letras (que él mismo escribe), que se nutren de la vida misma y que registran una inconformidad con la que el público se identifica fácilmente. Su maestría y estilo peculiar también han sido reconocidos por la crítica con importantes premios como el que obtuvo en el Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba. De igual manera, músicos internacionales han demostrado su admiración por su saber hacer: Chick Corea, Gilberto Gil, Taraf de Haidouks, Peter Gabriel, Lenny Kravitz, Ziggy Marley, John Trudell..., con los que ha colaborado o compartido escenario en algunas ocasiones. Después de una importante carrera artística cantando flamenco, El Cabrero sorprendió con un disco de tangos argentinos." http://www.esflamenco.com/bio/es10415.html


Habitualmente los análisis políticos discurren centralizados en lo estatal-partidario. Lo estatal-partidario casi cómo único actor protagónico en la relación de poder de esta sociedad nacional (lo qué queda de algunos partidos, a veces el sucedáneo de un logo para el marketing político).

Las referencias a otro tipo de actores van en un grado de visibilidad e importancia decreciente. Esos otros actores concretamente son los otros poderes de la sociedad y particularmente en la sociedad argentina los poderes sociales que fueron los ganadores del experimento de ingeniería social implementado por la revolución militar genocida del 76`..




Del paradigma utópico liberal de la separación entre sociedad y el Estado, se esta pasando al paradigma práctico de camuflar a los verdaderos dueños del poder en su relación con la clase
política-partidaria que sin pausa va cada vez más encaminada a transformarse en sus administradores-gerentes del Estado.

Los empleados cada vez tienen menos margen de acción y se parecen cada vez más. La apatía se generaliza al tener que elegir entre opciones cada vez más parecidas.¿Qué sentido tiene elegir entre lo mismo o las opciones que cada vez se parecen más?...

"La apatía debilita la democracia" titula La Nación...Yo diría que debilitar la democracia es destruir las instituciones y organizaciones populares; es sembrar y abrir el camino a la apatía (¿que fué el genocidio del 76? ¿qué es entonces el neoliberalismo? ¿qué es entonces el nuevo orden mundial que se va globalizando?).

Los analisis políticos que que tienen que tiran muchas las cosas debajo de la alfombra "culpan" de la apatía a la educación, la estupidización de la TV, etc.



En las últimas elecciones celebradas en Argentina salió mejor parado el empleado más díscolo que se puede parar frente al mostrador de la democracia representativa, dentro del contexto de la actual relación de fuerzas sociales. La cosa podría ser peor echando una mirada a las opciones mass mediáticas derrotadas (con posibilidades), los candidatos que sueñan con ser empleados del mes o la peor opción la de los propios dueños atendiendo el mostrador.


Volviendo a los que no se nombra.

Esta lógica de casi no hablar de los verdaderos dueños o sea los vencedores del 76`se le suma la lógica "occidental y cristiana" que permea nuestra cultura. Hablamos de la banalidad del mal y pensamos en Hitler o del 89`para acá en Stalin.

De los verdaderos dueños de la democracia no se habla, y cuando pensamos de la “banalidad del mal” no pensamos que el nazismo podría ser una lógica consecuencia de los cientos (mil?) de millones de muertos del colonialismo, de la esclavitud, del racismo religioso, del racismo científico, del darwinismo social...

Cuando hablamos de la "banalidad del mal" tampoco casi pensamos en los millones de civiles asesinados en la 2da guerra mundial en Alemania y Japón. Tiramos bajo la alfombra a los más de 8 millones de civiles inmolados en Corea del Norte, o los 2 millones de vietnamitas asesinados , o el genocidio del más de millón y medio de iraquíes en los 90 del siglo pasado... De la limpieza étnica de 1.000.000 de palestinos es mejor no hablar.

Estas cosas quedan bajo la alfombra de la negación y de no pensarlas como una hipotètica continuidad lògica del colonialismo, la esclavitud, el racismo y el nazismo..

Tirar las cosas que no nos gustan bajo la alfombra y seguir haciendo de cuenta que no existen parece que es lo que nos lega el pensamiento occidental y cristiano.

Por eso a la alfombra con los verdaderos dueños del poder! a la alfombra con la apatía generalizada de la población frente a las elecciones y la política de mostrador (ambas consecuencias de la derrota del 76`). Y por supuesto a la alfombra con "nuestros" monstruos del mal.


Un monstruo nos visita y los dueños del mostrador


Fuente:http://www.lanacion.com.ar/politica/nota.asp?nota_id=958844&origen=rss

Me entero por los medios y fundamentalmente a raíz de una polémica con algunos funcionarios que Madeleine Albright visita la Argentina. La misma Madelaine Albright para la que el asesinato de 500.000 niños iraquíes no cuenta, la misma que considera que el genocidio de millón y medio de civiles son un precio que está dispuesta a pagar por el petróleo de Iraq o por demostrar los músculos de unos EEUU globalmente dominantes, Esa misma…

¿ Y qué hace Madelaine en Argentina? Está en una reunión –la “Expo management”-dónde los “hombres de negocios, los más destacados académicos y los políticos más influyentes se reúnen para debatir acerca del futuro de las empresas y del mundo”. http://www.hsm-group.com/ar/expomanagement/home.html




Fuente: http://ar.hsmglobal.com/notas/33677-el-proximo-lider-eeuu-debe-prestar-atencion-todas-las-naciones


Podemos pensar en los juicios de Nuremberg y pensar que sucedió con los jerarcas nazis…¿Alguno se habrá jactado igual de los precios dispuestos a pagar? Claro, el banco de los acusados dispuestos para los genocidas y criminales de guerra lo ocupan los perdedores. Los ganadores son elevados a la categoría de estadistas y en su otoño se pueden dedicar a dar conferencias a los dueños del mostrador:

“De esta forma, las bombas incendiarias de Le May-McNamara aniquilan poblaciones enteras. Al terminar la guerra, Le May le dice a su compañero de armas: “Si no hubiéramos ganado, nos considerarían criminales de guerra”. McNamara dice: “Fuimos criminales de guerra. Pero no era culpa nuestra. El error estriba en que no hay leyes para la guerra. ¿Hay alguna ley que prohíba matar cien mil civiles en una noche?”.”Un criminal en la niebla"


La alfombra y los dueños del circo (“destacadas personalidades”)

Madelaine no es solo una “estadista” sino que también se reúne con destacadas personalidades , los dueños del circo y algunos de sus empleados…


"Junto a Albright, participaron del encuentro la recientemente electa senadora por la Coalición Cívica, María Eugenia Estenssoro, el ex secretario de Turismo, Hernán Lombardi, y los empresarios Jorge Neuss, Claudio Ramos (Ámbito Financiero) y Alberto Albamonte, entre otras personalidades destacadas." http://www.infobae.com/contenidos/346994-100799-0-Albright-La-Argentina-debe-sincerar-sus-estadísticas-nadie-cree-el-INDEC



¿Alberto Albamonte? Sí es exdiputado el ultra-menemista, expolicía, que entre otras cosas desde el Congreso impulsaba a capa y espada la policial de detener ciudadanos en la calle a voluntad del personal policial. El hombre clave para llevar al comisario asesino torturador Patti a la política. Ahora Albamonte pasó a las sombras y es el presidente de la cadena hotelera Howard Johnson.

¿Jorge Neuss? :
“La historia de Thales Spectrum Argentina es una intrincada trama donde convergen uno de los más importantes agentes menemistas en Europa, Jorge Neuss, una de las más poderosas multinacionales europeas, Thales –ex Thomson–, varios abogados y hombres de empresas de Francia, un ex mercenario que se convirtió en operador suizo de transferencias poco religiosas a través de una fiduciaria instalada en Ginebra y una galería de personajes con corbata y altas funciones. Las modalidades de la transacción quedaron en secreto hasta que, en octubre del año pasado, una “venganza” interna del empresariado francés corrió el telón del negocio.” “Un negocio plagado de sombra” "Negocios en las sombras"

Las “destacadas personalidades” o sus empleados (cómo la electa senadora María Eugenia Estensoro) reciben a la “estadista” Madelaine, esa es la visión de los medios, esa es la visión de los ganadores, esa es la hipocresía cínica de los ganadores, ese es el velo con el que quieren que veamos las cosas.

LINKS: "Menú a la carta y criminales de guerra"



"Es únicamente cuestión de tiempo que la cultura de la clase trabajadora independiente se deteriore, juntamente con las instituciones y organizaciones que la sostienen, dada la distribución de los recursos y del poder.

Y una vez debilitadas o eliminadas las organizaciones populares, los individuos aislados no pueden participar en el sistema político de forma significativa. Con el tiempo, este se convertirá, en gran parte, en un elemento simbólico o, como máximo, en un dispositivo mediante el cual el público pueda seleccionar entre los grupos de elite que compiten y ratificar sus decisiones, desempeñando el papel que les ha sido asignado por teóricos demócratas progresistas al estilo de Walter Lippmann." Noam Chomsky


Este domingo se celebraron elecciones para elegir presidente en la Repùblica Argentina.

Porcentajes de participaciòn en elecciones presidenciales post-dictadura:

1983 85,61% electo: Raùl Alfonsin
1989 85,34% electo: Carlos Menem
1995 82,02% electo: Carlos Menem
1999 82,14% electo: Fernando De La Rùa
2003 78,22% electo: Nestòr Kirchner
2007 71,70% electa: Cristina Fernàndez

Fuente: http://www1.hcdn.gov.ar/dependencias/dip/elecciones2003/resultadoselectorales.htm
Fuente:http://www.resultados2007.gov.ar/paginas/f_top.htm

Proyectando un 14% de votantes que no concurrieron a votar para alcanzar el hipòtetico 85% de participaciòn del padròn electoral de las elecciones presidenciales 1983 y1989:

933121 votos en blanco
217491 votos nulos
3780000 no fueron


4930612 votos
El voto nulo-blanco-no voto es la segunda fuerza electoral del paìs :

8187067
Kristina 35,28%
4187996 Carrio 18,05%
4930612 Blanco-nulo-no 21,25%
3081217 lavagna 13,28%

Cristina Fernàndez resultarìa electa entonces con el 35,28% de los votos.

La cuestiòn se debe poder abordar de diversas maneras, desde un punto de vista especulativo la apatìa serìa una posible explicaciòn congruente con la falta de fiscales de muchas fuerzas polìticas o la deserciòn en masa de las autoridades de mesa en el distrito màs esclarecido (nuestros hermanos ricos).

Còmo en otras democracias representativas del mundo avanzan la apatìa y el desconocimiento ("Los jòvenes deciden sin informaciòn") (llamativamente entre nuestros hermanitos de las "vanguardias" universitarias y los jòvenes en general (*)).


Por los medios algunos proponen el voto elèctronico, pienso que va a propugnar aùn màs la apatìa y por radio escuchè algo de un sistema australiano.

Creo que estàn equivocados o interesados en profundizar la apatìa. Se me ocurre còmo acciòn real para contrarrestar la indiferencia la realizaciòn de un gran reality con la conducciòn de Marcelo Tinelli o Jorgito Rial. Los ciudadanos podrìan "nominar" a los candidatos a la manera del Gran Hermano desde la comodidad de nuestro telèfonos celulares.

Nota: http://www.clarin.com/diario/2007/10/15/elpais/p-00601.htm

ESTUDIO DE DOS ASOCIACIONES Y UNA CONSULTORA SOBRE LOS QUE VOTARAN POR PRIMERA VEZ EL 28 DE OCTUBRE

Apatía juvenil: los "debutantes" no saben qué deben elegir ni cuándo

Sólo la mitad iría a votar si no fuera obligatorio. Y más del 80% no participó nunca en política.

Si uno se topara en la calle con 10 argentinos "promedio" de entre 15 y 24 años, se encontraría con el siguiente panorama: tres serían pobres y a uno directamente no le alcanzaría para comer. Otros tres pertenecerían a la clase media, pero estarían "en riesgo". De ese misma decena, dos estarían desocupados y uno subocupado; y de los siete empleados, cuatro cobrarían en negro, por lo que les sería imposible jubilarse en el futuro. Esta breve radiografía socioeconómica, basada en estadísticas de la consultora Equis, quizás ayuda a entender un poco mejor otro trabajo, de cara a la elección del 28 de octubre: según una encuesta entre jóvenes que debutarán en la presidencial, sólo la mitad iría a votar si no fuera obligatorio y apenas el 4,4% sabe qué se elige y cuándo.

El relevamiento, con 319 casos, lo hicieron la Agrupación Argentina de Estudiantes para las Naciones Unidas (AAENU) y la Asociación Civil Sumando Argentina, con la colaboración de la consultora Zooma-USM. "Nos surgió la inquietud a partir de unas charlas que hacíamos sobre el primer voto. Nuestra idea es tener una base de datos para fomentar la participación juvenil. Entendemos que los partidos están colapsados, pero hay un nuevo canal, que son las ONG", explica a Clarín Daniel Wizenberg, coordinador de AAENU.

Daniel no es un joven "promedio", al menos en lo que a participación política se refiere. Con 18 años, viene de militar en el colegio secundario y ahora, desde la asociación, busca ampliar su experiencia. De acuerdo con más datos recogidos en el estudio, no le resultará fácil. El 68,6% de los entrevistados dijo no participar en ningún tipo de organización.

El trabajo también muestra un desinterés de los jóvenes por lo institucional. El 36% respondió que si el país pasara por una crisis no le importaría que se violaran leyes para combatirla.

Ahora bien: ¿el desencanto es patrimonio juvenil? Para Sergio Berensztein, analista político y director de Poliarquía consultores, el fenómeno va más allá, incluso de las fronteras: "En todo el mundo hay un proceso de desinterés. Hay un fenómeno de 'desafección política', donde no hay un ejercicio de la cosa pública. Acá fue un proceso gradual, que nace de una ola inversa, con la vuelta de la democracia. Los picos dramáticos fueron el 'voto bronca' de comienzos de 2001 y el 'que se vayan todos' de la crisis".

Para Berensztein, "ahora hay un requisito minimalista de la política, sólo se piden satisfacciones materiales, no hay exigencias en las formas. Por eso lo querían a Menem en los 90 y lo quieren ahora a Kirchner. En este marco, no es sorpresa lo de los jóvenes, que ya no expresan su rebeldía en movimientos políticos estudiantiles, sino a través de la música".

La campaña actual tampoco parece seducirlos demasiado. Lo resume bien Johnatan Ledo, porteño, 21 años e hincha de Independiente: "Cuando nos quieren apuntar a nosotros hablan del paco, pero eso no nos representa a todos. Y encima, ni siquiera en ese caso dicen cómo lo van arreglar".


"...la doctrina es servir el genocidio, la masacre y las matanzas de civiles cómo plato principal en la mesa de negociaciones."

Fotografía : Clarín.com

Con muy pocas exepciones la descripción de la noticia la encontramos enmarcada entre comillas. Desde la mirada mediática dominante las manos ensangrentadas es lo que dice una manifestante, no un hecho que deba ser informado...

Pero Condoleezza no es la única criminal de lesa humanidad que tiene manchadas las manos de sangre...Solo en la primera guerra del Golfo se estimó en 1.400.000 los civiles que fueron asesinados por las fuerzas terroristas estadounidenses.

Se planeó bombardear la infraestructura sanitaria del país: hospitales, plantas tratadoras de agua, usinas eléctricas, etc. Luego, con la población civil inmersa en estas condiciones atroces se impulsó un regimen de sanciones dirigido fundamentalmente a empeorar aún más las condiciones de supervivencia.

El resultado fueron al menos 1.400.000 de civiles asesinados, de los cuáles al menos se trataba de 500.000 niños...Contando solamente los niños asesinados por el régimen de sanciones, las víctimas son algo así como 474 atentados del 11 de setiembre.

En 1998 en plena apoteosis de esta carnicería, la secretaria de estado de ese momento -gobierno del "moderado" Bill CLinton- Madeleine Albright fué consultada por el genocidio que EEUU y sus aliados occidentales estaban perpetrando en Iraq.

Madelaine con las manos manchadas de sangre respondió que los 500.000 niños era un precio que "valía" la pena pagar:



La moneda de cambio para pagar este precio era el genocidio para que el pueblo iraquí se levantará contra el gobierno de Saddam (era admitido públicamente que el régimen de sanciones tenía por objetivo correr a Saddam).

"Los ataques a objetivos civiles (per se) posiblemente no sólo creen una contraproducente ola de repulsión tanto dentro de nuestro país como en el extranjero, sino que además aumentarán considerable el peligro de ampliar la guerra a China y la Unión Soviética. Sin embargo, la destrucción de esclusas y diques -si se lleva a cabo adecuadamente- puede ser prometedora. Se debe estudiar. Este tipo de destrucción no mata o ahoga a las personas. Al anegar el arroz, al cabo del tiempo se produce una vasta hambruna (más de un millón de personas) a menos que se suministren alimentos - que nosotros podemos ofrecer `en la mesa de negociaciones´".
- John McNaughton, Departamento de Estado norteamericano para la política de Vietnam, según cita de Noam Chomsky en su artículo "La mentalidad de los que trabajan en la sombra", 1973.


No hace falta escucharlo de boca de quiénes tienen las manos manchadas de sangre, se infiere que la doctrina es servir el genocidio, la masacre y las matanzas de civiles cómo plato principal en la mesa de negociaciones.

Solamente pasaron 10 años desde 1998, y las sanciones sobre Iraq continuaron y la guerra, el caos y la destrucción se intensificaron hasta llegar a la actual ocupación. El 1.400.000 civiles asesinados (un hecho aceptado internacionalmente, incluso por la propia secretaria que lo tildó de precio que valía la pena pagar) quedaron en el olvido y para los encomillados de los medios.

Marc Bossuyt, experto belga en Derecho Internacional, se muestra claro y sin ambigüedades en relación con esto. En su informe a la Comisión de Derechos Humanos (Subcomisión sobre Promoción y Protección de Derechos Humanos, E/CN.4/SUB.2/2000/33) del 21 de junio afirma (párrafo 72) indica:
"El régimen de sanciones contra Iraq tiene como clara finalidad infligir deliberadamente al pueblo iraquí condiciones de vida (falta de alimentos adecuados, medicinas, etc.) calculadas para provocar su destrucción física total o parcial. No importa que esta destrucción física deliberada tenga como objetivo ostensible la seguridad de la región. Una vez que se dispuso de pruebas claras de que estaban muriendo miles de civiles y de que cientos de miles morirían en el futuro mientras el CS continuara con las sanciones, las muertes ya no constituían un efecto colateral involuntario: el CS era responsable de todas las consecuencias conocidas de sus actuaciones. No se puede absolver a los organismos sancionadores de haber albergado la 'intención de destruir' al pueblo iraquí. La embajadora norteamericana llegó ciertamente a reconocerlo; cuando se le preguntó si el medio millón de muertos 'valía la pena', respondió: 'Creemos que vale la pena pagar ese precio'. Los Estados que han impuesto las sanciones podrían motivar cuestiones referentes a la Convención sobre Genocidio."
http://www.nodo50.org/csca/iraq/petroleoxalimentos-ddhh.html

Artículos:
La situación humanitaria en Iraq, el programa humanitario 'Petróleo por Alimentos' y los Derechos Humanos


BLOQUEO CONTRA IRAQ, ¿ASESINATO EN PRIMER GRADO U HOMICIDIO NO PREMEDITADO?


«No se trata de una cuestión de derechos humanos. Es una cuestión que afecta al interés nacional de los Estados Unidos en la realización y el mantenimiento de la estabilidad en el Noreste de Asia»

Admiten que EE UU masacró civiles en la guerra de Corea "Aunque el código militar estadounidense condena la matanza indiscriminada de civiles, es prácticamente imposible formular una acusación luego de tantos años. "
http://www.clarin.com/diario/1999/09/30/i-03201d.htm

"Algunos ex soldados sostienen que el ataque aéreo fue un error, que los pilotos debieron atacar un emplazamiento de artillería enemiga más adelante. "
http://terra.com.mx/articulo.aspx?articuloid=18984&paginaid=3


Pablo Picasso, Masacre en Corea (1951)

Un tercio de la población civil coreana fué asesinada , en la 2da guerra mundial por ejemplo en Inglaterra murieron asesinados un 0,94% del total de la población . Cincuenta y pico de años después una investigación de los propios EEUU concluye que en un incidente se asesinaron "deliberadamente" civiles. Clinton pidiendo perdón y asunto concluído. La tercera parte de la población de Corea del norte resultó asesinada durante la guerra...

Los bombardeos sobre la población civil de Corea del Norte fueron planificados y dirigidos por Curtis Lemay, el mismo de los bombardeos a Dresden y Japón:

“78 ciudades y miles de pueblos fueron destruidos” y que “el 20% de la población de Corea del Norte fue exterminada en los 3 periodos de intensos bombardeos .” (Curtis Lemay)
Se estima que entre 8 y 9 millones de personas fueron asesinadas en Corea del Norte . Curtis Lemay consideraba una estrategia primordial el infundir el terror en la población civil mediante el uso de bombardeos, durante la 2da guerra mundial fue un experto en eso y en la guerra de Corea subió aún un peldaño más. Entre 1922 y 1932 los ingleses elaboraron y pusieron en práctica esta doctrina en Iraq, bombardeando aldeas incluso con petroleo y armas químicas:

"no entiendo la repugnancia sobre el uso del gas. Estoy muy a favor del uso del gas contra tribus incivilizadas" Wiston Churchill

"El código de honor no permite la matanza indiscriminada" , "...fué un error..", "daños colaterales", "...ataques quirugicos..."., la civilización occidental y cristiana.

"La civilización occidental y cristiana" de León Ferrari


En los 80´del siglo XX la población de Corea del Sur se levantó en diferentes protestas para reclamar democracia a la dictadura militar gobernante. Desde la guerra de corea el ejercito de Corea del sur estaban bajo el mando conjunto de EEUU.

Corea del Sur es y fué un aliado incondicional de EEUU:

"...inmediatamente después de la promulgación de una nueva ley marcial, el 18 de mayo de 1980, varios miles de estudiantes de la universidad de Chonam en Kwangju salieron a la calle. El gobierno envió regimientos de paracaidistas, que asesinaron a manifestantes, entre ellos a chicas jóvenes, con las bayonetas. Al día siguiente, más de 50.000 personas se enfrentaron con el ejército, muriendo 260 de ellas en el curso de los combates. Después de cuatro días de lucha encarnizada, el número de insurgentes llegó a los 200.000, en una ciudad de alrededor de 750.000 habitantes, y, finalmente, tomaron el control de la ciudad. Los amotinados, enfurecidos porque las emisoras de radio no informaban sobre su lucha, debido a la censura impuesta por la ley marcial, las incendiaron. Se apoderaron de las armas abandonadas por el ejército en su repliegue y organizaron comités de control y de administración de la ciudad. El 23 de mayo, toda la provincia de Cholla, en el sur del país, estaba en manos de los estudiantes y de la población sublevada.

Los estudiantes de Kwangju se apoderaron de autobuses y camiones y, armas en mano, se dirigieron a las otras ciudades, una tras otra, propagando el movimiento. Mientras nuevas tropas gubernamentales se aproximaban a Kwangju, los insurrectos constituyeron un comité de crisis a fin de negociar con las autoridades encargadas de imponer la ley marcial. Exigían que presentaran excusas al pueblo de Kwangju por las atrocidades cometidas, que pagaran indemnizaciones por los heridos y muertos, que no tomaran represalias, que los jefes militares no hicieran avanzar las tropas hasta que se llegara a un acuerdo. A pesar de estas negociaciones, unos 170.000 hombres tomaron por asalto la ciudad al alba del día 27 de mayo y la ocuparon. Varios centenares de estudiantes y vecinos de la ciudad murieron en el combate.16

La represión, que se efectuó con la bendición del ejército estadounidense y de Washington (Yasaki, 1980; Kim, 1981) alcanzó, en los meses siguientes, a todo el país. Según un informe oficial con fecha del 9 de febrero de 1981, más de 57.000 personas fueron apresadas con ocasión de la «Campaña de purificación social» puesta en marcha en el verano de 1980. Cerca de 39.000 de ellas fueron enviadas a campos militares para una «purificación física y psicológica» (Kim, 1981:35). En febrero de 1981, el dictador Chun Doo Hwan fue recibido en la Casa Blanca por el nuevo presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan.17 "

"Washington permitió la masacre de 1980

Las fuerzas armadas de la República de Corea estaban colocadas bajo el mando conjunto coreano-estadounidense, éste a su vez bajo el control del comandante en jefe de las fuerzas US en Corea del Sur. Sólo escapaban a esta regla el comando de la guarnición de la capital y un sector de los paracaidistas, que estaban bajo la autoridad directa del presidente. El grueso del ejército coreano no podía ser movilizado sin la autorización del comandante en jefe de las fuerzas estadounidenses. En el momento de la sublevación Kwangju, en mayo de 1980, las tropas de la guarnición de la capital estaban ocupadas en mantener el orden en Seúl, y las unidades de paracaidistas se habían enviado a Kwangju. Si ocurrían nuevos alzamientos -de amplitud igual o superior- el gobierno carecía de fuerzas de reserva bajo su autoridad directa.

Por esta razón, el gobierno estadounidense, en respuesta al pedido del gobierno surcoreano, rápidamente puso a su disposición una parte de las tropas que estaban bajo la autoridad del mando conjunto. Sólo así fue posible el envío a Kwangju, el 19 de mayo, de la 31ª división. En el momento del asalto final, cuatro regimientos -7.800 hombres- fueron retirados del mando conjunto para ser enviados a Kwangju. Además, el portaaviones estadounidense Coral Sea, que navegaba hacia Oriente Medio, recibió órdenes de cambiar de rumbo y dirigirse a la península coreana.

Cuando los estudiantes de Kwanju enviaron un mensaje desesperado al presidente demócrata Jimmy Carter18 para pedirle que interviniera en defensa de sus derechos, los Estados Unidos ignoraron el pedido con el pretexto de que «no había sido transmitido por los canales oficiales». ¿Cuáles son los canales oficiales en el caso de una ciudad sitiada? The Washington Post del 1º de junio de 1980 informó que un importante funcionario estadounidense había declarado: «No se trata de una cuestión de derechos humanos. Es una cuestión que afecta al interés nacional de los Estados Unidos en la realización y el mantenimiento de la estabilidad en el Noreste de Asia». Conviene señalar que también el gobierno japonés se alineó con Chun Woo Hwan contra el pueblo surcoreano.

Decimotercera conclusión: Un potente movimiento social antidictatorial encabezado por los estudiantes se enfrentó a la dictadura. Después del asesinato de Park (octubre de 1979) y un breve intervalo democrático, se implantó una nueva dictadura feroz, que desencadenó una sangrienta represión en mayo de 1980, con el apoyo de Washington y de Tokio." http://edicionesucsh.cl/oikos/index.php?option=com_content&task=view&id=90&Itemid=9


Sobre Curtis Lemay : http://predicad0r.blogspot.com/2007/04/en-el-lugar-correcto.html


"Las patas en la fuente"


"...La destrucción de las imágenes representativas equivale a destruir una jerarquía que ya no se admite, a eliminar las distancias válidas generalmente establecidas y universalmente visibles.

¿Meter la patas en las fuentes u orinar las flores de la burguesía en la Plaza de Mayo en el ‘45, no es lo mismo que beber y comerse todos los manjares de la Confitería Oriental, el 29 de mayo del ‘69 en el Cordobazo? ¿Cómo se interpretan esos gestos? ¿Es la irreverencia de clase? ¿Es la insolencia del asqueado? ¿No se expresa este asqueado, mucho tiempo después, con precisión en la búsqueda y señalización, no sólo de las imágenes representativas, sino buscando a las jerarquías que ya no se admite para darles su escarmiento? ..." "17 de octubre de 1945, jornada de transgresiones"


Fuente: www.elortiba.org

"...el 17 de octubre fue un día de pariciones: La clase obrera, en ese acto, parió a Perón. Perón, sin esa gigante madre de mil cabezas, no hubiera visto la vida ni la luz, ni ser el protagonista de los nuevos tiempos por venir. Perón fue parido esa tarde. Sale al balcón asombrado a la nueva vida como un niño, los trabajadores y el pueblo festejan ese nacimiento. Perón se reconoce, y gestualmente saluda a su madre-pueblo. Ese festejo no significó que todos ellos fueran peronistas o descamisados en ese instante, ni siquiera eran conscientes de que estaban pariendo otra identidad política dentro del movimiento obrero." "17 de octubre de 1945, jornada de transgresiones"

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BANDERA ROJA
¡Avancemos! ¡A la revuelta!
Bandera roja, roja bandera.
¡Avancemos! Que en la revuelta
la roja enseña triunfará.
La roja enseña triunfará,
la roja enseña triunfará,
la roja enseña triunfará.
¡Viva el Comunismo y la libertad!

De los parias, la inmensa hilera
alce la pura, roja bandera.
¡Ah, proletarios, a la revuelta!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
El fruto del trabajo nuestro será.

En el campo, el taller y la mina,
suene ya para los que esperan
la hora final de la revuelta.
La roja enseña triunfara.
La roja enseña triunfara,
la roja enseña triunfara,
la roja enseña triunfara.
que sólo el Comunismo es la Libertad.

¡No hay enemigos! Las fronteras
se alzarán de rojas banderas.
¡Ah, comunistas, a la revuelta!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
¡Bandera roja triunfará!
Comunismo sólo es paz y libertad.

Falange audaz, consciente y fiera,
ondea al sol la roja bandera,
¡Trabajadores, a la revuelta!
La roja enseña triunfará.
La roja enseña triunfará,
la roja enseña triunfará,
la roja enseña triunfará.
¡Viva el comunismo y la Libertad!



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Ironías...
Día mundial para la erradicación de la pobreza


El arma más potente en manos del opresor es la mente del oprimido. Si somos libres en el corazón, no habrá cadenas hechas por el hombre con fuerza suficiente para sujetarnos. Pero si la mente del oprimido es manipulada (...)de modo que crea que es inferior, no será capaz de hacer nada para enfrentar a su opresor.
Steven Biko

Ocho hombres portaban a Atahualpa sobre una litera. Detrás había otros gobernantes y finalmente más escuadrones de indios con coronas. Entraron ocupando toda la plaza hasta el último resquicio y con gran ruido de sus cánticos. Muchos de nosotros nos orinamos del miedo, sin darnos cuenta, de puro terror. Francisco Pizarro

¿Por qué los aborígenes australianos siguen siendo cazadores-recolectores? Porque nadie ha podido hoy domesticar los canguros, los únicos grandes mamíferos salvajes de Australia. La única planta de Australia que se ha domesticado son las nueces de macadamia, pero no se puede alimentar a toda una civilización sedentaria sólo con nueces de macadamia. Pero sí se puede hacer con el trigo, la cebada, las arvejas, las lentejas, etc. Esta es la razón por la que los aborígenes australianos siempre fueron cazadores-recolectores y los euroasiáticos fueron los primeros cultivadores y ganaderos. Cuando los europeos construyeron una sociedad industrializada en Australia, tuvieron que importar todos los elementos claves (tales como los cultivos y la tecnología) desde afuera…Jared Diamond

El 90-95% de la población originaria de Amèrica resultò aniquilada en un par de dècadas con la llegada de los conquistadores. La causa no fuè ni la superioridad intelectual, ni la superioridad cultural o la superioridad racial…Las enfermedades traìdas por los europeos fueron en gran parte las responsables.

Las enfermedades fueron desvastadoras en gran parte debido a las homogeneidad genètica entre los pueblos originarios consecuencia de las caracteristicas geògraficas de Amèrica. Y fundamentalmente a la falta de inmunidad a enfermedades por la falta de contacto con los agentes patògenos propios de la crìa de cierta fauna domestica que los euroasiaticos poseìan por milenios.

También cuestiona que vivieran sin alterar el medio natural y asegura que sus técnicas agrícolas eran muy avanzadas, hasta el punto de que en México se cultivaba el maíz con un procedimiento considerado como "la primera hazaña de la ingeniería genética".

Ciudades como Tenochtitlán estaban pobladas por más gente que París o Londres en la misma época y estaban dotadas de sistema de alcantarillado, parques, jardines y sistemas eficaces de limpieza…

…Si todo aquello se vino abajo como un castillo de naipes, no fue por la incapacidad de los indios (norteamericanos, aztecas, mayas o incas) de hacer la guerra, sino porque los europeos trajeron consigo enfermedades como la viruela, que diezmaron a la población.

Mann pone el ejemplo de la conquista de México por Hernán Cortes, quien, según recuerda, "fue rechazado en un primer momento por los aztecas, pero tuvo suerte y gracias a la viruela, sumado a que era valiente y un buen líder, tuvo una segunda oportunidad"…

http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/antialone.html?page=http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20060608/pags/20060608104834.html

Los conquistadores europeos se sintieron tocados y favorecidos por la gracia Dios, los conquistados tambièn pero en un sentido tràgico y de inferioridad.

Estos mitos empezaron a tomar fuerza un siglo después de la primera irrupciòn conquistadora a America, cuando la conquista empezò a constituirse y afianzarse ideológicamente en las mentes de conquistadores y conquistados a travès de esta mitologìa.

Los mitos tendieron a trastocarse hacia cuestiones de superioridad racial, intelectual o desarrollo cultural. En la actualidad casi nadie piensa (algunos quedan seguramente) en toques divinos, pero la cuestion de la superioridad racial-cultural europea cala hondo en nuestras las conciencias.

Desde el entretenimiento a la educación formal hacen hincapié y construyen relatos en los cuales los conquistadores en inferioridad infinita de nùmero -pero con superioridad en cuanto audacia, inteligencia , cultura y tecnología- se imponen ante los barbaros.

Claro desde el 2007 pareceria que estos antiguos mitos sirven de base para los nuevos mitos que explican las diferencias actuales de desarrollo, y puertas adentro para justificar las injusticias con los descendientes de los pobladores originarios: los tobas venden artesanias en plaza Montenegro y no celulares como los avanzados europeos o descendientes…

• En 1491 había más habitantes en América que en el continente europeo.
• Algunas ciudades, como Tenochtitlán, tenían una población mayor que cualquier ciudad contemporánea de la época, además de contar con agua corriente, hermosos jardines botánicos y calles de una limpieza inmaculada.
• La prosperidad de las primeras ciudades americanas se alcanzó antes de que los egipcios construyeran las pirámides.
• Los indios precolombinos de México cultivaban el maíz mediante un procedimiento tan sofisticado que la revista Science lo ha calificado recientemente como la primera hazaña -y tal vez la mayor- en el campo de la ingeniería genética.
• Los nativos americanos transformaron la tierra de forma tan completa que los europeos llegaron a un continente cuyo paisaje ya estaba modelado.

http://www.barcosmagazine.com/templates/2007/setiembre/7.html

Tomemos un ejemplo: la conquista de la Triple Alianza (el Imperio Azteca) por parte de Cortés. Cada niño en edad escolar aprende que Cortés entró en México a la cabeza de un ejército pequeño, tomó a Motecuzoma (el líder máximo del Imperio), quien pensaba que los europeos eran dioses, y luego conquistó el resto del Imperio a fuerza de una tecnología superior. Se puede demostrar la falsedad de casi todo esto. Para empezar, Cortés catalizó una revuelta contra la opresiva Triple Alianza, que lo llevó a marchar a la cabeza de un ejército enorme: entre ochenta y cien mil soldados, de acuerdo a algunos historiadores (propiamente dicho, toda la conquista fue sólo cuestión del ingenioso secuestro de Cortés de una guerra entre poderosos estados indígenas). Es cierto que Cortés tomara a Motecuzoma, pero no existe evidencia tangible de que el líder indígena creyera que los españoles eran dioses, esa historia emergió más de un siglo más tarde. Y, lo más importante, cuando la Triple Alianza contraatacó, durante la famosa “Noche Triste”, derrotaron a Cortés completamente. Perdió dos tercios de sus hombres y todos sus caballos y lo echaron de la ciudad.

Eso hubiera sido el final de Cortés, si no fuera por su increíble suerte. Aproximadamente al mismo tiempo, una segunda expedición española desembarcó en tierra mexicana. Esta expedición había sido enviada para ir a buscar a Cortés, que se estaba comportando de forma ilegal. Cortés los atacó y secuestró a todos sus hombres. Uno de ellos, posiblemente un esclavo, tenía viruela y así contagió al hemisferio. Algo así como una de cada tres personas en la Triple Alianza falleció en los meses que siguieron. Visto que los españoles eran inmunes a la viruela y no se morían, sus aliados indígenas (así como los mismos españoles) creyeron que Dios los favorecía. Y esto permitió a Cortés reformar su propia alianza y atacar la debilitada ciudad.

http://www.threemonkeysonline.com/es/article2.php?id=66

Diamond pone en guardia al lector sobre la manera como la geografía de Eurasia favoreció el temprano desarrollo de la civilización. Primero, el continente euroasiático tiene modestas barreras geográficas o un menor aislamiento interno que Australasia (con sus miles de islas en el Pacífico sur), Africa y América, lo que facilitó una rápida migración y difusión de nuevas tecnologías entre Asia y Europa. Segundo, el eje continental este-oeste de Eurasia exigió una relativa homogeneidad ecológica, que favoreció la adaptación de las fuentes domesticadas de alimentos (las diversas especies de plantas y animales domesticados) y de las enfermedades (los gérmenes). Como sabemos, los cultivos y el hábitat de los animales son altamente dependientes del clima. La franja latitudinal subtropical templada de Eurasia tiene climas más o menos similares en largas distancias, lo que facilitó la fácil difusión y adaptación de tecnologías inventadas a lo ancho de esta región. Por ejemplo, un patrón de agricultura desarrollado (digamos) en el Medio Oriente pudo adaptarse exitosamente a las condiciones ecológicas del Valle del Indo o en la meseta ibérica. Por el contrario, la orientación norte-sur de los ejes continentales y las grandes barreras geográficas de América, Africa y Australasia no permitieron la difusión y adaptación tecnológica, o la hicieron mucho más difícil. Por ende, las tecnologías inventadas dentro de estos continentes encontraron muchas dificultades para difundirse, traspasando barreras geográficas y ecológicas. Por ejemplo, el maíz tomó muchos miles de años para difundirse desde México hacia el norte, hasta el Valle del Mississippi, ya que se tuvo que adaptar a diferentes condiciones ecológicas a medida que avanzaba por diferentes latitudes …

…Como un ejemplo del contacto entre dos sociedades de desarrollo asimétrico, Diamond elige la descripción del encuentro entre Francisco Pizarro con Atahualpa, el líder de los incas, en Cajamarca en 1531. Pizarro enfrentó y derrotó al emperador inca a pesar de la desventaja numérica, Pizarro contaba con un ejército de 168 españoles (sólo 62 montados a caballo) mientras que Atahualpa tenía un ejército de 80.000 soldados. Para Diamond, la superioridad tecnológica de los españoles fue la causa inmediata que condujo a la captura de Atahualpa y a la caída de su imperio, especialmente las armas de acero, los barcos y el caballo; los gérmenes y las enfermedades que trajeron los españoles al Nuevo Mundo fueron las causas últimas de la derrota de los incas….

…No es que los antiguos habitantes de la media luna fértil fueran más dotados o más inteligentes y vislumbraron primeramente las ventajas de la agricultura. Ellos no tuvieron ninguna idea de estas necesidades. En su lugar, la supremacía del desarrollo tecnológico de los euroasiáticos fue una consecuencia involuntaria, sin intencionalidad _una unintended consequence en el lenguaje de la epistemología de las ciencias sociales anglosajonas. Eurasia, en general, y la media luna fértil, en particular, contaban con los antepasados silvestres de las más valiosas especies vegetales y animales susceptibles de ser domesticadas. El trigo y la cebada, el antepasado de los vacunos, las ovejas, las cabras, los cerdos y los caballos, todos eran nativos de la media luna fértil. Además, la configuración geográfica del continente permitió la rápida difusión de dichas plantas y animales, y de otros adelantos tecnológicos, gatillando un intensivo desarrollo de las fuerzas productivas, lo que, unido al temprano desarrollo de las armas (de hierro y biológicas), les proporcionó a los descendientes de los antiguos euroasiáticos una supremacía militar que, últimamente, les otorgó el control geopolítico del globo.

¿Por qué los aborígenes australianos siguen siendo cazadores-recolectores? Porque nadie ha podido hoy domesticar los canguros, los únicos grandes mamíferos salvajes de Australia. La única planta de Australia que se ha domesticado son las nueces de macadamia, pero no se puede alimentar a toda una civilización sedentaria sólo con nueces de macadamia. Pero sí se puede hacer con el trigo, la cebada, las arvejas, las lentejas, etc. Esta es la razón por la que los aborígenes australianos siempre fueron cazadores-recolectores y los euroasiáticos fueron los primeros cultivadores y ganaderos. Cuando los europeos construyeron una sociedad industrializada en Australia, tuvieron que importar todos los elementos claves (tales como los cultivos y la tecnología) desde afuera…

…Diamond argumenta que los gérmenes que producen las enfermedades contagiosas más mortales que afectan a los humanos fueron un subproducto de la domesticación de los animales. En efecto, éste es uno de los descubrimientos más sorprendentes al que se ha llegado con el actual desarrollo de la biología molecular. Ahora sabemos que la viruela, el sarampión y otras enfermedades epidémicas de los seres humanos se desarrollaron a partir de enfermedades de nuestros animales domésticos con los cuales entramos en contacto íntimo cuando comenzamos a domesticarlos hace 11.000 años. La viruela pudo haberse desarrollado de una enfermedad de nuestros camellos domésticos. El sarampión se desarrolló ciertamente de una enfermedad de nuestros ganados domésticos. Las poblaciones euroasiáticas se vieron expuestas a estas enfermedades y, gradualmente, desarrollaron resistencias inmunitarias y genéticas contra ellas. Pero las culturas de otras latitudes (como las etnias originarias americanas) sin estos grandes animales domésticos, con la excepción de las llamas y alpacas, no desarrollaron estos gérmenes ni la inmunidad a ellos. Cuando llegaron los europeos portando en su dossier biológico la viruela, el sarampión y otros gérmenes mortales, los pueblos originarios murieron antes de que pudieran incluso alcanzar el campo de batalla: los gérmenes de Eurasia los mataron. Esta es la razón fundamental de cómo la geografía inclinó la balanza en el desarrollo de ciertas sociedades del mundo.

De esta forma, la domesticación de los animales suministró a los euroasiáticos resistencias inmunitarias a dichas enfermedades. Los animales domesticados producen microbios mortales al hombre. Pero con el paso del tiempo, los portadores humanos desarrollan inmunidades a estos gérmenes y, al mismo tiempo, estos organismos evolucionaron para no matar demasiado rápido a sus hospederos humanos. Sin embargo, los pueblos originarios del Nuevo Mundo, de Africa y de Australasia no domesticaron estos animales y no estuvieron expuestos a los gérmenes de enfermedades transmisibles de los europeos y, por ende, sucumbieron en masse durante la edad de la exploración europea. El caso más paradigmático de este proceso, por supuesto, fue la declinación de la población de los incas y de los aztecas por los gérmenes que acompañaban a los conquistadores españoles. Una vez más, la audacia y la inteligencia no estuvieron relacionadas con el éxito militar de los europeos. ..

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